1975年4月以降の東京本社発行の朝夕刊最終版記事を収録しています。 1981年9月までは見出しと一部記事の抄録のみ、1981年10月からは記事本文のテキストを収録し、1988年6月以降は記事本文のテキストのほか、切り抜きイメージ（pdf形式）も閲覧できます。
九運樓坐向: 中國的西北方地區： 九運樓坐向: 進入九運 港島沿線多站行運 到你轉運嗎？ 九運樓坐向: 用戶內容及年費 白如雪勘察風水時，客人亦問到一些風水問題，他們知道九運將至，所以請白如雪給他們玄空飛星九運風水星圖，好讓自己在九運揀公司和家居單位的時候，可以揀得旺樓。 白如雪應承回家後，便把九運玄空風水星圖send了給他們。 早前有客人，自己揀到公司單位後，邀請白如雪幫他們勘察公司風水。 白如雪到公司勘察後，發覺客人自己揀這單位風水不錯， 九運樓坐向 再依據白如雪所說的風水布局擺陣，公司風水便既旺財，亦可令公司在所在行業更有地位和名聲。 九運樓坐向: 地區風水 - 杏花邨7運大旺的原因
介紹： 「indigo」指的是一種融合藍色與紫色而成的紡織染料，相對於早期用來製作藍色繪畫顏料的青金石（Lapis），成本便宜許多。 天然藍靛在西元 1880 年被合成靛藍取代，而這種顏料至今仍然用於染色藍色牛仔褲。 特色：
貓頭鷹的象徵意義和意義（夢想、精神、圖騰和力量） 野生動物 貓頭鷹的象徵意義和意義 符號百科全書 2023 年 5 月 8 日 貓頭鷹通常與智慧和智慧聯繫在一起，因為它們擅長狩獵，並且發出好奇而富有智慧的"叫聲"。 貓頭鷹還與視覺和未來聯繫在一起，因為它們擁有大眼睛，使它們能夠在黑暗中有效地捕獵，靈活的頭部使它們能夠預測前方的情況。 然而，貓頭鷹的夜間活動習慣在某些文化中也導致了負面聯想，特別是在它們狩獵的月夜，並與恐懼、死亡和不幸聯繫在一起。 此外，貓頭鷹經常與魔法和超自然現象聯繫在一起，在故事和神話中是女巫和術士的使魔。 1 2 讓我們更仔細地研究一下貓頭鷹的象徵意義。 目錄 Expand 夢中的貓頭鷹象徵意義 讀也瞪羚的象徵意義和意義
如果一个人有着燃烧不尽的热情，以及旺盛的生命力，那么他的喜用神可能就是火，喜用神为火是什么意思?用神和喜神合称为喜用神，八字喜用是能决定运势的好坏的，喜的每一个五行，其特征是不一样的，小编将为大家解答喜用神为火怎么旺自己，喜欢的就快来吧! 更多精彩内容请关注 八字算命 ! 【喜用神为火】 喜用神为火指五行失衡，需要调理，通过喜神火的调理，使五行趋向平衡，一生少走弯路，财运、家运逐渐好转。 喜用神为火，有利的方位是南方 (以父出生地为基准)，不利北方，西北;其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。 喜用神为火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
刀具收納位置欠佳，導致外漏，形成門刀或壁刀煞，影響運勢。 ... 對居家風水而言，廚房風水的重要性僅次于大門和臥室的風水，由于它主管著一家人的健康，子嗣和財富。廚房最重要的就是整潔衛生、光線充足、透風良好，避免存在淤積穢氣的死角。
一張「觀音顯靈像」自1960年代開始，就在台灣民間流傳，至今在多個民俗祭壇、佛道教書籍、平安符等，都還可以見到這張「觀音顯靈」的神明圖像，但其實這張觀音顯靈像的「本尊」，其實是出自於1890年、日本畫家原田直次郎以油畫形式繪製而成，作品的原名為《騎龍觀音》，如今要在日本東京國立近代美術館展出。 這張《騎龍觀音》自1960年代起，被台灣不少佛教、道教等宗教團體供拜，但大多數人都不知道這張畫像的真正來歷，卻給予它許多穿鑿附會的「神蹟」。 有一說是發生在1959年的八七水災，在彰化大肚溪上空看到救苦救難觀世音菩薩於空中顯相；另一說則是1973年，有美軍駕駛戰機時，於台灣上空拍到奇異雲朵，沖洗照片後竟發現觀音顯靈。
1、肩膀有痣：挑重担。 肩膀有痣者往往担任重要工作，责任重大，不易轻轻松松生活。 2、左肩膀上有痣的女人，结婚以后会以丈夫为重，会勤俭持家，是个懂得持家的好妻子，好母亲。 3、肩膀上有痣的女人，如果背厚腰圆但肩膀窄的话，则表示她于拼搏过后无所收获，或伴侣的钱财不归自己。 要是遇上难处，更不堪一击。 4、女人肩膀上有痣且斜肩膀，则代表人生路平坦，女人肩膀稍斜比平直为佳，因为女士们一般都比较阴柔，倘若肩膀稍稍向下斜，便毋须独个儿承担所有人生责任，担子相对来说会比较轻，所走的路自然比较舒服。 如果女子的肩膀呈一字形，便表示该人凡事只靠自己，要独力承担所有责任，颇为吃力。
（中國建築鼻祖木匠鼻祖） 魯班（公元前507年—公元前444年）， 姬姓 ，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱 " 魯班 " [2] 。 字依智 [1] ，戰國時期 魯國人（都城山東曲阜，故里山東滕州，一説故里為曲阜 [12] ） [8-11] ，魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。 別 名 魯班、公輸盤、班輸、魯盤、魯般 字 依智 所處時代 春秋末期到戰國初期 民族族羣 華夏族 出生地 魯國 出生日期 公元前 507年 逝世日期 公元前 444年 主要成就 土木建築鼻祖、木匠鼻祖、戲班的祖師 主要作品 曲尺 墨斗 刨子
1975年3月2日
